Ежедневные архивы: 21.07.2014

20 июля 2014 года – «…Встань, возьми постель твою, и иди в дом твой»

20 июля 2014 года, в Неделю 6-ю по Пятидесятнице, Преосвященнейший епископ Ефрем совершил Божественную литургию в Христорождественском кафедральном соборе г. Бердянска.

Его Преосвященству сослужили почетный клирик Бердянской епархии протоиерей Михаил Семенчук и ключарь собора протоиерей Вячеслав Стадник.

В этот воскресный день в храме молились многочисленные прихожане и гости храма.

За богослужением Его Преосвященство вознес свои архипастырские моления о прекращении вражды и братоубийственной войны на Украине.

На литургии также молились о упокоении новопреставленного Блаженнейшего Митрополита Владимира.

По окончании богослужения Его Преосвященство обратился к молящимся с архипастырским словом, в котором рассказал о вспоминаемом в этот день евангельском событии – исцелении расслабленного, которого принесли на постели, чтобы Спаситель исцелил его.

Владыка призвал собравшихся, имея в пример историю об исцелении расслабленного, укрепляться в вере, что и нас Господь исцелит, и нашу страдающую душу, и наше тело.

Всем несущим на себе тяжкое иго душевного недуга Церковь напоминает, что силен Господь воздвигнуть от одра не только расслабленное тело, но и исцелить душу, отягощенную многими грехами, укрепить расслабленную волю на борьбу с пороком. И всегда приходит Он на помощь всем, кто, сознавая свое бессилие, с надеждой ждет помощи свыше. После пришествия в мир Христа, после Голгофской жертвы, смерти и Воскресения Богочеловека на тех, кто, познав мертвенность своего духа и исповедав свои грехи, взывает ко Господу: «оживи меня по слову Твоему» (Пс. 118, 25), непрестанно изливается благодать Божия.

13 июля 2014 года – Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие, Владыку всех молите мир вселенней даровати и душам нашим велию милость

Собор святых славных и всехвальных 12-ти Апостолов Христовых является древним праздником. Святая Церковь, чествуя каждого из 12-ти апостолов в разное время года, с давних времен установила общее празднование им на следующий день после памяти славных и первоверховных апостолов Петра и Павла.

Богослужение, накануне вечером, возглавил епископ Бердянский и Приморский Ефрем. Ему сослужили: протоиерей Михаил Семенчук, старейший клирик Бердянской епархии,клирики собора

За богослужением пел смешанный хор под управлением регента Максима Сидоренко.

По окончании богослужения епископ Ефрем в сослужении клириков собора совершил молитва перед иконой Божией Матери « Троеручица – Бердянская».

13 июля 2014 года, празднование Собора святых славных и всехвальных апостолов, епископ Ефрем совершил Божественную литургию в Христорождественском соборе.

Преосвященному Владыке сослужило соборное духовенство.

После чтения уставного Евангельского зачала и сугубой ектении Владыка Ефрем прочитал молитву о мире на Украине.

После заамвонной молитвы была отслужена заупокойная лития о новопреставленном Блаженнейшем митрополите Владимире, а также о всех погибших в братоубийственней смуте в стране нашей.

По отпусте Литургии Правящий Архиерей обратился к присутствующим в храме с архипастырским словом, после которого преподал всем Крест для целования

11 июля 2014 года – «Радуйся, Помощнице наша, Троеручною иконою Твоею нам помогающая»

11 июля, в день церковного почитания иконы Божией Матери именуемой «Троеручица» в Христорождественском кафедральном соборе была совершена Божественная Литургия, которую возглавил правящий архиерей Бердянской епархии епископ Ефрем.

Его Преосвященству сослужили клирики собора.

Список иконы Богоматери «Троеручица» находится в кафедральном соборе г. Бердянска, который так же является чудотворным.

В своей проповеди после окончания литургия Владыка рассказал об истории возникновения этой иконы: «Возникновение этой иконы связано с эпизодом из жития преподобного Иоанна Дамаскина. Во время возникновения в Византии движения иконоборчества, поддерживаемого императором Львом III Исавром, Иоанн написал три трактата в защиту иконопочитания и направил их императору. Лев Исавр пришел в ярость, но ничего не мог сделать, так как Иоанн не был подданным его империи, а жил в Дамаске, являясь министром при дворе халифа. Чтобы помешать Иоанну писать труды в защиту икон, император прибег к клевете. От имени Иоанна было составлено подложное письмо, в котором Иоанн будто бы предлагал императору свою помощь в завоевании сирийской столицы. Это письмо и ответ на него императора были направлены халифу. Иоанн был отстранен от должности и наказан отсечением кисти правой руки, которая была повешена на городской площади. Спустя некоторое время Иоанн получил отсеченную руку обратно и, затворившись у себя, приложил кисть к руке и стал молиться перед иконой Богородицы. Через некоторое время он заснул, а проснувшись обнаружил, что рука чудесным образом приросла. В благодарность за исцеление Иоанн приложил к иконе сделанную из серебра руку. Третья рука стала воспроизводиться на многих списках этой иконы, получившей именование «Троеручица».

Владыка сообщил верующим радостную весть о том, что решением Священного Синода от 19 июня 2014 года, было принято решение об установлении в пределах Бердянской епархии местного празднования в честь чудотворного образа Божией Матери «Троеручица – Бердянская».

Эта новость радостью отобразилась в сердцах верующего народа, поскольку образ именуемый «Троеруцица – Бердянская» давно является местом паломничества богомольцев всего Приазовского края.

После проповеди Владыкой был преподан Святой Крест для целования.

06 июля 2014 года – Правящий Архиерей совершил богослужения 4-й недели по Пятидесятнице

06 июля Святая Православная Церковь совершает празднество Божией Матери в честь Ее святой иконы Владимирской. Это празднование установлено в благодарение за избавление Москвы от нашествия хана Ахмата.

В 1480 году при великом князе Иоанне III Васильевиче (1462-1505) хан Золотой Орды Ахмат с громадными полчищами подошел уже к реке Угре, которую называют “поясом Богоматери”, охраняющим Московские владения. Целый день войска хана и Московского князя стояли друг против друга, не приступая к решительным действиям – “стояние на Угре”. Вся Москва молилась своей Заступнице Пресвятой Богородице о спасении православной столицы. Митрополит Геронтий (1473-1489) и духовник князя, архиепископ Ростовский Вассиан, молитвой, благословением и советом подкрепляли русские войска. Митрополит писал князю соборное послание, в котором призывал его мужественно стоять против врага, уповая на помощь Матери Божией.

Пресвятая Богородица заступилась за Землю русскую. Князь приказал своим войскам отступать от Угры, желая дождаться перехода татар, враги же решили, что русские заманивают их в засаду, и тоже стали отступать, сначала медленно, а ночью побежали, гонимые страхом. В благодарность за освобождение России от татар и был установлен праздник в честь Божией Матери.

Накануне вечером епископ Ефрем совершил вечернее богослужение.

Владыке сослужили клирики собора.

После чтения воскресного евангелия на утрени Владыка обращаясь к богомольцам, рассказал об иконе Божией Матери «Владимирская» и о великой милости которую Богородица ниспослала через этот чудотворный образ.

После проповеди Архипастырь помазал всех освященным елеем.

06 июля, в сам день праздника Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, Божественную Литургию в Христорождественском соборе совершил епископ Бердянский и Приморский Ефрем.

Преосвященному Владыке сослужило соборное духовенство.

За литургией была прочитана молитва о мире в Украине.

По заамвонной молитве была совершена заупокойная лития о новопреставленном Предстоятеле нашей Церкви Блаженнейшем митрополите Владимире.

После отпуста Владыка обратился ко всем с архипастырским словом, по окончании которого преподал всем Святой Крест для целования.

“Радуйся, Помощнице наша, Троеручною иконою Твоею нам помогающая”

19 июня 2014 года, в Синодальном зале резиденции Предстоятеля Украинской Православной Церкви в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре под председательством Местоблюстителя Киевской Митрополичьей кафедры митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви.

Священным Синодом Украинской Православной Церкви было принято решение об установлении в пределах Бердянской епархии местного празднования чудотворного образа 12/25 июля.

10 июня 2014 года – «Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа»

Пятидесятница – ключевое событие в истории человечества, увенчавшее дело спасительного домостроительства Божия. Отправляясь на Свои Крестные страдания, Господь Иисус Христос сказал ученикам: «Лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин 16. 7).

Таким образом, именно в сошествии Святого Духа на апостолов состояло исполнение земного служения Христа. С момента Пятидесятницы начинается качественно иная эпоха существования человечества, когда люди, уверовавшие во Христа, образуют церковное сообщество, мистическое тело Церкви, в котором живет Святой Дух.

Духовно празднуя это торжество всей полноты Церкви, 10 июня 2014 года – во вторник 1-й седмицы по Пятидесятнице, епископ Ефрем совершил Божественную литургию в Христорождественском соборе.

Архипастырю сослужили почетный клирик Бердянской епархии протоиерей Михаил Семенчук и клирики собора.

Литургия завершилась славлением Пресвятой Троице.

По окончании богослужения Владыка Ефрем поздравил молящихся с праздником Пятидесятницы, особенно отметив в своей проповеди значение Церкви в деле спасения каждого человека.

07 июня 2014 года – «Упокой Боже рабы Твоя, и учини я в раи, идеже лицы святых Господи, и праведницы сияют яко светила…»

06-07 июня 2014 года в Христорождественском соборе прошли богослужения Троицкой родительской субботы. В этот день накануне Пятидесятницы Вселенская Церковь поминает всех от века почивших православных христиан.

Поминальная родительская суббота устроена накануне празднования дня Святой Троицы и называется Троицкой субботой. В день основания Церкви, в Святую Троицу, благодать Духа Святого пронизала всю Церковь земную и всю Церковь Небесную, где праотцы и патриархи, священномученики, преподобные, святые. В день Пятидесятницы Дух Святой сошел на землю для научения, освящения и приведения всех людей к вечному спасению.

Поминовение всех умерших благочестивых христиан установлено в субботу перед Пятидесятницей ввиду того, что событием сошествия Святого Духа завершилось домостроительство спасения человека, а в этом спасении участвуют и усопшие. Поэтому канун праздника, субботу, Церковь посвящает поминовению усопших, молитве о них. Святой Василий Великий, составивший умилительные молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о «иже во аде держимых».

Троицкая суббота связана с основанием Церкви Троицей и Сошествием Святого Духа. Мы молимся за усопших, чтобы Господь простил их, и верим, что Дух Божий касается не только живущих и молящихся, но и усопших. Наши близкие ушли в мир иной со страстями, пороками, грехами, а мы молимся и просим Духа Божия, которого Бог послал, просим Христа Спасителя, чтобы он помиловал их. Накануне Троицкой субботы, в пятницу вечером в нашей Церкви служат парастаc. «Парастаc», с греческого, «ходатайство» – во время этого богослужения ходатайствуют за своих усопших, молитва Церкви, и Сам Господь это сказал, спасает грешников.

Троицкая суббота имеет свой глубочайший сакральный смысл и не потеряет его до скончания века, поэтому поминальные субботы крайне необходимы. В народе все знают поминальные субботы вторую, третью, четвертую Великого поста, Троицкую родительскую, Дмитриевскую субботу, Радоницу.

Святая Церковь призывает нас в эту субботу совершать поминовение, чтобы спасительная благодать Святого Духа очистила грехи душ всех от века усопших праотец, отец и братий наших, и, ходатайствуя о собрании всех в Царство Христово, просит “упокоить души прежде отшедших на месте прохлаждения, яко не мертвии восхвалят Тя, Господи, ниже сущии во аде исповедание дерзнут принести Тебе; но мы живые благословим Тя и молим, и очистительные молитвы и жертвы приносим Тебе о душах их”.

В пятницу вечером епископ Бердянский и Приморский Ефрем в сослужении соборного духовенства совершил вечерню и заупокойную утреню.

07 июне, в субботу перед Пятидесятницей, Преосвященнейший епископ Ефрем за Божественной литургией молился о “всех от века усопших благочестивых христианах».

Его Преосвященству сослужили клирики кафедрального собора.

По окончании Божественной литургии Архипастырь в сослужении духовенства совершил панихиду, перед началом которой обратился к верующим с проповедью.

После отпуста панихиды Владыка Ефрем поблагодарил народ Божий за молитвы и пожелал всем Ангела Хранителя и Божией помощи.

---

Вечернее богослужение

01 июня 2014 года – В Неделю 7-ю по Пасхе епископ Ефрем совершил богослужения в Христорождественском соборе

31 мая – 1 июня 2014 года, в Неделю 7-ю по Пасхе, памяти святых отцов I Вселенского собора, епископ Бердянский и Приморский Ефрем совершил богослужения в главном храме епархии.

Огромная работа, которая была совершена I Вселенским собором, остается на вечные времена для всей Христовой Церкви. И догматические вероопределения этого собора касающиеся единосущности Христа Богу Отцу, и канонические постановления, должны оставаться незыблемыми и нерушимыми в Церкви, о чем обязаны заботиться “блюстители” Церкви – епископы, и в чем они дают страшную клятву – торжественное обещание при своей хиротонии: “обещаюся каноны святых Апостол, седми Вселенских и Благочестивых Поместных Соборов и правила святых Отец хранити и соблюдати: вся, яже тии прияша, и аз приемлю: и ихже тии отвратишася, и аз отвращаюся”.

Догматические вероопределения вообще не могут подвергаться никаким изменениям. Что установил I Вселенский собор,и все последующие Собора это – голос самого Духа Святого, живущего в Церкви, по обетованию Господа Иисуса Христа, изреченному Его ученикам на Тайной Вечере: “Аз умолю Отца и иного Утешителя даст вам, да будет с вами во век” (Ин., 14, 16).

В этом великое значение Вселенских соборов для нас, христиан, поскольку мы не утратили ощущения принадлежности своей к Церкви – этому таинственно-благодатному Телу Христову.

31 мая, накануне дня памяти святых отцов I Вселенского собора, в соборе Рождества Христова, в сослужении духовенства Преосвященнейший Владыка совершил воскресное всенощное бдение.

После полиелея Правящий Архипастырь произнес проповедь, в которой рассказал о I Вселенском соборе.

По окончании проповеди Его Преосвященство помазал всех молящихся освященным елеем.

В сам день праздника, за Божественной литургией, Владыке Ефрему сослужили клирики собора.

Богослужебные песнопения исполнял смешанный хор под управлением регента Максима Сидоренко.

По запричастном стихе проповедь произнес старейший клирик епархии протоиерей Михаил Семенчук.

После богослужения, обращаясь с архипастырским словом, Владыка Ефрем поздравил молящихся с днем памяти святых отцов I Вселенского собора и напомнил о значимости их трудов для ныне живущих православных христиан, пожелав верующим свято хранить церковное догматы, являющееся указателем спасительного пути.

В воскресенье вечером, 1 июня, за вечернем богослужением в Христорождественском кафедральном соборе г. Бердянска, Преосвященнейший епископ Ефрем совершил чтение акафиста перед чудотворным образом Пресвятой Богородицы «Троеручица».

Его Преосвященству сослужило духовенства собора.

По окончании чтения акафиста Правящий Архипастырь обратился к молящимся с святительским словом, после чего всех верующих помазал освященным елеем из лампады, горящей перед иконой.

---

Всенощное бдение

31 мая 2014 года – В кафедральном соборе возобновились ночные богослужения

По сложившейся традиции, по благословению Преосвященнейшего епископа Ефрема, в последнюю пятницу месяца, ночью, в Христорождественском кафедральном соборе совершаются ночные богослужения.

В период от начала Великого поста до праздника Вознесения Христова, Божественные литургии в ночное время не совершались.

В ночь с пятницы на субботу, в 00.00, Правящий Архипастырь, в сослужении клириков кафедрального собора совершил ночное архиерейское богослужение.

За Божественной литургией, Преосвященнейший епископ Ефрем вознес молитвы о мире и любви, о прекращении войны в нашем многострадальном государстве, а также об упокоении всех невинно убиенных.

По завершении литургии, Его Преосвященство обратился с проповедью к верующим, в которой рассказал о Евангельском и апостольском повествованиях, прочитанных в этот день. Владыка Ефрем также отметил важность ночной молитвы, потому что в то время когда все спят, мы бодрствуем и возносим молитвы к Богу.

25 мая 2014 года – «Очи отверзл невидевшаго свет чувственный, души просветил еси зеницы, и славити сотворил еси сего, познавша Тя Творца, за благоутробие явившася человека»

24-25 мая 2014 года в Неделю 6-ю по Пасхе, именуемую в церковной богослужебной традиции Неделей о слепом, в Христорождественском соборе были совершены богослужения. Неделя 6-я по Пасхе – последняя в череде дней попразднства Святой Пасхи. В среду предстоящей седмицы будет совершено богослужение отдания Пасхи, а на следующий день Церковь празднует событие Вознесения Господня.

В Неделю же о слепом Святая Церковь воспоминает евангельское событие об исцелении слепорожденного. Изгнанный священниками и фарисеями из Иерусалимского храма, Христос и Его ученики, проходя, видят человека слепого от рождения.

Протягивая руку помощи увечному, оправдывая его недуг, Христос разрушает устоявшиеся неверные образы, являя в мир истинное отношение любящего Бога к Своему творению.

Исцеляя очи слепого помазанием от брения, Христос, напоминает о том способе, которым был сотворен первый человек Адам, тем самым подтверждая свою Божественную сущность. Таким образом, через физическое прозрение нам ясно указан образ и путь прозрения духовного, которое евангельский слепец подтвердил твердым и безбоязненным исповеданием Иисуса Христа Сыном Всевышнего, пришедшим спасти погибающий в греховной слепоте мир.

Всенощное бдение накануне совершил правящий архиерей епархии епископ Ефрем в сослужении духовенства.

В своей проповеди, которая была произнесена после воскресного евангелия на утрени, Владыка особо обратил внимание, на то, что болезнь не всегда является следствием греха, но иногда посылается человеку для того чтобы укрепить его веру и прославить Бога.

После этого Архипастырь помазал всех освященным елеем.

Божественную Литургию, в сам воскресный день, возглавил Владыка Ефрем.

Его Преосвященству сослужили клирики собора.

По окончании литургии Архиерей обратился ко всем с архипастырским словом, в котором было истолковано владыкой евангельское повествование о слепорожденном.

После проповеди Преосвященный Владыка преподал верующим Святой Крест для целования.

---

Всенощное бдение