Кафедральный собор в честь Рождества Христова г.Бердянск

«Спогребшеся Тебе крещением, Христе Боже наш, безсмертныя жизни сподобихомся воскресением Твоим, и воспевающе зовем: осанна в вышних, благословен Грядый во Имя Господне»

В последнее воскресенье перед Пасхой, вся полнота Православной Церкви торжественно отмечает двунадесятый праздник – Вход Господень в Иерусалим. Он является одним из наиболее почитаемых в народе и называется также Вербное воскресенье, Цветоносная неделя, неделя Ваий.

Неделя ваий посвящена воспоминанию торжественного Входа Господня во Иерусалим, куда Он шел для страданий и Крестной смерти. Это событие описано всеми евангелистами. Праздник называется Неделей ваий (ветвей), Неделей цветоносной, а в народе также Вербным воскресеньем от обычая освящать в этот день пальмовые ветви, заменяемые у нас вербами.

В день, когда Церковь воспоминает евангельское событие торжественного входа Господа Иисуса Христа в Иерусалим, Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский в сослужении духовенства собора, совершил всенощное бдение в Христорождественском кафедральном соборе г. Бердянска.

В воспоминание этого события по благочестивой традиции Православной Церкви как за вечерним богослужением, так и утром после Божественной Литургии освящаются ветви пальм или вербы в подражание тем людям, которые встречали Христа две тысячи лет назад. Так и сейчас, встречая Христа как Победителя смерти и греха, люди держат в руках ветви вербы и пальм.

На утрени, после прочтения Евангелия и 50-го псалма, Правящий Архипастырь совершил каждение ветвей пальм и вербы, а затем прочитал молитву на благословение ваий и освятил их. Люди поднимали вверх принесенные с собой в храм ветви вербы, а Владыка Ефрем окроплял их святой водой.

После благословения и освящения ваий, Его Преосвященство обратился к верующим с проповедью, а затем помазал всех святым елеем, во время которого всем присутствующим в храме раздавали вербовые ветви.

В сам день праздника, Правящий Архипастырь совершил Божественную Литургию в кафедральном соборе Рождества Христова.

Его Преосвященству сослужили ключарь собора протоиерей Димитрий Арабаджи, пресс-секретарь Бердянской епархии иерей Олег Зотов и духовенство кафедрального храма.

Собор не смог вместить всех верующих, пришедших вознести молитву к Богу за богослужением, и многие стояли и молились на улице.

За Литургией, на сугубой ектении, были провозглашены особые прошения о мире и прекращении междоусобицы на Украине.

Многие верующие в этот святой день приступили к Святым Таинствам Исповеди и Причащения.

По запричастном стихе, проповедь о великом двунадесятом празднике произнес ключарь собора протоиерей Димитрий Арабаджи.

После заамвонной молитвы Правящий Архиерей освятил ветви верб, принесенные верующими в воспоминание пальмовых ветвей, которыми встречали Спасителя при Его входе в Иерусалим перед предстоящими Ему Крестными страданиями, после чего обратился к молящимся с архипастырским назидательным словом. После проповеди Его Преосвященство преподнес верующим Святой Крест для целования и окроплял верующих и принесенные ими вербы святой водой.

В это время священнослужители собора совершали освящение верб на территории кафедрального храма.

24.04.2016

«Господи, на гроб четверодневнаго пришел еси Лазаря, и над гробом слезы пролияв, мертвеца четверодневна возставил еси…»

По истечении сорока дней Великого поста Святой Православной Церковью установлено два особых праздника – это Лазарева Суббота и двунадесятый праздник – Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье).

В Лазареву Субботу Церковь воспоминает величайшее чудо, которое совершил Христос за время Своей земной жизни – воскрешение четверодневного Лазаря.

Накануне Лазаревой субботы, в Христорождественском кафедральном соборе г. Бердянска было совершено великое повечерие и утреня. Вечернее богослужение, совершаемое накануне Лазаревой субботы, имеет свои особенности. Во время утрени поются воскресные тропари: «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим» и песнопение «Воскресение Христово видевше», также диакон возглашает после чтения канона: «Свят Господь Бог наш», а в конце утрени поется Великое славословие. Суббота Лазарева — это день, когда «прежде страстей» Христовых, и еще прежде Его восстания мы видим Воскресение Христово в воскрешении Лазаря.

В сам день праздника Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский совершил Божественную литургию в главном храме епархии.

На Литургии, как и в Благословенную Субботу вместо Трисвятого поется «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся». Связано это с тем, что в эти дни в древней Церкви массово совершалось Таинство Крещения оглашенных – тех, кто проходил подготовку к первому из Таинств в период Великого поста.

На сугубой ектении были возглашены прошения о мире и благоденствии на украинской земле, после чего Владыка Ефрем, вместе со священнослужителями и верующими вознесли усердную молитву к Богу о мире в Украине и прекращении междоусобной брани в нашем Отечестве.

По окончании богослужения Правящий Архипастырь произнес проповедь, поздравил духовенство и верующий народ с Лазаревой субботой, наступающим праздником Входа Господня во Иерусалим и приближающейся Страстной седмицей.

23.04.2016

Епископ Ефрем совершил Божественную Литургию в день Похвалы Пресвятой Богородицы в главном храме епархии

16 апреля 2016 года, в субботу Пятой седмицы Великого поста, Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский, в сослужении клириков кафедрального собора совершил Божественную Литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска.

На сугубой ектении были провозглашены особые прошения, а затем вознесена молитва о мире в Отечестве нашем.

В своем архипастырском слове, произнесенном по окончании Божественной Литургии, Архипастырь отметил всесильное ходатайство Пресвятой Богородицы за род христианский и за каждого верующего.

После проповеди Владыка Ефрем поблагодарил верующих за совместную молитву и преподал всем Святой Крест для целования.

16.04.2016

«О, Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее приемши приношение, от всякия избави напасти всех…»

Издавна Пресвятой Богородице от лица благодарного народа Божия воспевалось хвалебное пение, посвященное, главным образом, Благовещению Пречистой Деве и воплощению от Нее Сына Божия.

Неоднократно Ее милость к роду человеческому, заступничество перед Богом, защита от врагов видимых и невидимых побуждали христиан возносить усердные моления во время общественного богослужения. Так в Православной Церкви сложилась всеобщая традиция один из субботних дней Великого поста посвящать хвалению Богородице «Взбранной Воеводе».

Вечернее богослужение в пятницу Пятой седмицы Великого поста отличается от службы других суббот чтением на утрени акафиста Божией Матери, отчего и самая служба именуется «Похвалой Пресвятой Богородицы».

Чинопоследование утрени с чтением акафиста Царице Небесной в  кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска возглавил Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский в сослужении духовенства кафедрального храма.

Акафистное пение разделяется на четыре части, каждая из которых начинается и заканчивается пением кондака «Взбранной Воеводе». Архипастырь вместе с духовенством совершали чтение акафиста Богородице возле чудотворных икон, находящихся в кафедральном соборе – «Троеручицы-Бердянской» и «Иерусалимской».

Перед чтением первого часа Владыка Ефрем обратился к молящимся с проповедью, в которой рассказал об истории праздника Похвалы Пресвятой Богородицы и призвал всех верующих христиан возносить свои мольбы и прошения к Царице Небесной, чтобы Ее ходатайством ко Господу мы сподобились вечной славы в Царствии Небесном.

По окончании богослужения Его Преосвященство, вместе с клириками собора и всеми верующими совершили славление перед иконой Богородицы, именуемой «Акафистная».

15.04.2016

«О душе, трезвися, молися на всякий час Богу…»

На пятой седмице Великого поста, когда до Светлого Христова Воскресения остается две с половиной недели, Православная Церковь вспоминает подвиг преподобной Марии Египетской, которая явилась для христиан образцом истинного покаяния. Из бездны порока она взошла путем покаяния на такую высоту совершенства и святости, что уподобилась бесплотным Ангелам.

Это богослужение было установлено отцами VI Вселенского Собора. Именно тогда, в 692 году, появилось составленное патриархом Иерусалимским Софронием житие и канон преподобной Марии Египетской. Смысл установленного святыми отцами богослужения в том, чтобы в период Великого поста еще и еще раз вспомнить о своих грехах и необходимости покаяния.

Еще раз, вспоминая подвиг преподобной, Церковь повторно прочитывает Великий покаянный канон святого Андрея Критского, который читался в первые четыре дня первой седмицы поста, чтобы вдохнуть в нас новые силы к окончанию поста.

Канон назван Великим не только по причине своего внушительного объема (в него входит 250 тропарей), но и в силу того, что его воздействие на душу молящихся действительно велико. По ходу чтения канона перед нашим взором проходят различные библейские образы, которые призывают нас к покаянию перед Богом. Вся история человеческого грехопадения развёртывается перед нами, и мы понимаем,что духовная история всего мира – это прежде всего история души каждого человека.

Традиционный элемент этой службы — чтение жития преподобной Марии. В Христорождественском кафедральном соборе г. Бердянска после кафизмы и 3-й песни канона житие святой подвижницы прочитал Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский.

Служение Покаянного канона Андрея Критского совершил Правящий Архипастырь в сослужении соборного духовенства.

По окончании 1-го часа Владыка Ефрем обратился к народу Божию с архипастырским словом, в котором раскрыл два пути к спасению на примере жизни преподобного Андрея Критского и преподобной Марии Египетской.

13.04.2016

«Дивно являеши, Преблагословенная Дево, милости верным людем и святою иконою Твоею «Троеручицею» преславная чудеса содеваеши силою благодати Христовы…»

В продолжающиеся дни Святой Четыредесятницы, Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский совершил водосвятный молебен с чтением акафиста перед святыней Бердянской земли – чудотворным образом Царицы Небесной «Троеручица-Бердянская», который находится в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска.

Его Преосвященству сослужили священнослужители кафедрального храма.

За акафистным пением молились прихожане собора, а также паломники, прибывшие из других городов и весей, чтобы поклониться святыне.

По окончании акафиста Преосвященнейший епископ Ефрем совершил чин освящения воды, после чего окропил всех молящихся святой водой.

Завершился акафист помазанием всех верующих святым елеем из лампады, теплящейся перед  чудотворным образом.

12.04.2016

«Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твоем»

В воскресенье вечером, 10 апреля 2016 года, Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский, в сослужении соборного духовенства, совершил чинопоследование третьей пассии с чтением акафиста Страстям Господним в Христорождественском кафедральном соборе г. Бердянска.

Пассия, как молитвенное памятование о страданиях Спасителя, предваряющее несколько раз в течение Великого поста священные воспоминания Великой Пятницы, вместе со всеми другими церковными Богослужениями ведёт нас через поприще Святой Четыредесятницы к седмице Страстей Христовых и Его Славному Воскресению.

При пении стихиры «Тебе, одеющагося светом, яко ризою» Святое Евангелие было изнесено из алтаря в центр храма и положено на аналое.

За третьей пассией были прочитаны 22 и 23 главы Евангелия от Луки, в которых повествуется о последних днях жизни Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

После чтения Евангелия о спасительных страданиях Господа нашего Иисуса Христа, Правящий Архипастырь обратился ко всем молящимся со словами проповеди, после чего Его Преосвященство коленопреклонно вознес молитву ко Господу.

В завершение пассии Архипастырь вместе с духовенством и верующими приклонились к Распятию Христову.

10.04.2016

«На земли ангела, и на небесех человека Божия, мира благоукрашение, наслаждение благих, добродетелей постнических похвалу, Иоанна почтим…»

В богослужении 4-й Недели Святой Четыредисятницы Церковь предлагает нам высокий пример постнической жизни в лице подвижника VI века, преподобного Иоанна Лествичника. С юного семнадцатилетнего возраста и до преклонной старости преподобный Иоанн подвизался на Синайской горе. В своем творении «Лествица рая», написанном по просьбе иноков Раифского монастыря, глубоко чтивших преподобного за его богоугодное житие, святой изобразил путь постепенного восхождения человека к духовному совершенствованию, как по лестнице, возводящей от земли к вечно пребывающей славе.

Таких ступеней в «Лествице» указано 30 – по числу лет земной жизни Спасителя до Его выступления на общественное служение человеческому роду. Добродетели в «Лествице» расположены в естественном их порядке: от приготовительных и низших – к высшим.

В песнопениях четвертой Недели Церковь ободряет постящихся тем, что они уже прошли половину поста, и побуждает их к неослабной богоугодной жизни, напоминает верующим, что они впали в грехи, подобно человеку, впавшему в руки разбойников, и внушает упование на милосердие пострадавшего за нас Господа.

Накануне, 09 апреля, в Христорождественском кафедральном соборе г. Бердянска было совершено всенощное бдение.

Богослужение возглавил епископ Бердянский и Приморский Ефрем, в сослужении священнослужителей кафедрального собора.

После полиелея Владыка произнес проповедь, в которой призвал всех не ослабевать в подвиге поста, и продолжать свое восхождение по духовной лествице применяя опыт преподобного Иоанна Лествечника, память которого Церковь ныне светло празднует.

По окончании всенощного бдение было совершено славление перед чудотворным образом Божией Матери «Троеручица-Бердянская».

В воскресный день, 10 апреля 2016 года, Правящий Архиерей возглавил Божественную Литургию святителя Василия Великого в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска.

За Божественной Литургией Его Преосвященство молился о мире в Отчизне нашей.

Многие верующие в этот день приступили к Святому Таинству Евхаристии.

По окончании богослужения Владыка Ефрем обратился к молящимся с архипастырским словом, в котором обратил внимание на необходимость иметь для дела спасения своей души доброе христианское терпение и постепенность в приобретении христианских добродетелей.

10.04.2016