Ежемесячные архивы: Май 2016

15 мая 2016 года отмечается Международный день семьи

15 мая 2016 года отмечается Международный день семьи. По благословению Блаженнейшего Митрополита Онуфрия в этот день во всех храмах совершались молебны о приумножении любви, единства и взаимопонимания в семье. Молебен в кафедральном соборе Рождества Христова г.Бердянска совершил руководитель отдела по делам семьи иерей Александр Рекотов в сослужении пресс-секретаря Бердянской епархии, клирика кафедрального собора иерея Олега Зотова, клирика кафедрального собора Михаила Гречило.

-0LqgNtiL_I bnqPUwVJU3A iYSnChRAchI kaq9Y28HrmE KjC9kfNw0sg wJ4zDFSviWM xtqhSx8y82o

«Мироносицы жены, утру глубоку предсташа гробу Живодавца…»

«Мироносицы жены, утру глубоку предсташа гробу Живодавца…»

Mironosicy 003Третья Неделя по Пасхе носит название Недели святых жен-мироносиц. Святая Церковь в своем богослужении в 3-ю Неделю по Пасхе побуждает нас перенестись мысленно от Голгофы к гробу Христову и Его славному Воскресению, весть о котором удостоились воспринять первыми жены-мироносицы.

В богослужении этой Недели из всех близких к Христу учеников особенно трогательными чертами описывается великий подвиг преданности и любви к своему Учителю и Господу святых жен-мироносиц: «Почто мира с милостивными слезами, о, ученицы, растворяете?»

Пример жен-мироносиц показывает, как много тепла, сострадания и любви Господь вложил в душу женщины, которая, благодаря этому, способна на великие дела любви и самопожертвования, если она будет жить во Христе и со Христом, как заповедует апостол, «в неистлении кроткаго и молчаливаго духа» (1 Петр. 5, 4).

15 мая 2016 года, в воскресный день, раннюю Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска возглавил Преосвященнейший епископ Бердянский и Приморский Ефрем.

Его Преосвященству сослужили клирики собора.

За Литургией Архипастырь и духовенство, вместе с прихожанами молились о прекращении вражды и ненависти в Украине.

После отпуста Преосвященный Владыка обратился ко всем верующим с архипастырской проповедью, в которой рассказал о подвиге святых жен-мироносиц.

Поздравляя всех женщин с их праздником — днем святых жен-мироносиц, Владыка Ефрем пожелал им всегда следовать примеру тех, кто, невзирая на собственную слабость и страх, до самого конца последовали Христу, сподобившись стать первыми свидетельницами Воскресения.

Каждая женщина, которая была в храме в этот день, получила из рук Владыки цветок, а также архиерейское благословение.

15.05.2016

Воскресная школа 08.05.2016

Воскресная школа 08.05.2016
Христос Воскресе! Вот и близится к концу учебный год в нашей школе. После Пасхи сново силы появились, желание созидать (это я про себя
</p>
<div class=

Поделиться:

Ежегодный пасхальный крестный ход прошел улицами Бердянска

Ежегодный пасхальный крестный ход прошел улицами Бердянска

Xod Brd 026В день Светлого Христового Воскресения улицами города Бердянска прошел ежегодный пасхальный крестный ход, который возглавил Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский.

01.05.2016

Воскресная школа . ПАСХА

Воскресная школа . ПАСХА
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!! Вот и Пасха!!! Эта Пасхальная ночь выдалась тихой и величественной. Каждый из нас ощутил себя особенно счастливым… Радость переполняла наши души и сердца и ею хотелось делиться с окружающими. Дети поздравили Владыку и прихожан с этим великим днем, возрождающим Надежду, Веру и Любовь, и с радостью завлекали на Ярмарку пасхальных поделок. Вот несколько кадров….
6v-BTG0e9tY 8ASxIFL9_q8 84JCQ_WTgvE f_dzxeDCjb4 Gaor9Q4RuPA hrBUxXYPu8c lp8EIwAxKqA pknvQaHV9uc suG5ZsA-dQ4

Воскресная школа 24.04.2016

«Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир, видимый же весь и невидимый: Христос бо воста, веселие вечное»

«Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир, видимый же весь и невидимый: Христос бо воста, веселие вечное»

Paskha 026Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха, – главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник.

Воскресение Христово — основа нашей веры. Оно есть та первая, важнейшая, великая истина, возвещением которой апостолы начинали свою проповедь. Как крестной Христовой смертью совершено очищение наших грехов, так Его воскресением дарована нам вечная жизнь. Поэтому для верующих людей воскресение Христово есть источник постоянной радости, несмолкающего ликования, достигающего своей вершины в праздник святой христианской Пасхи.

В пасхальную ночь, с 30 апреля на 01 мая, Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский, в сослужении клириков собора,  возглавил торжественное пасхальное богослужение в главном храме епархии – кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска.

01.05.2016

«…сия Суббота есть преблагословенная, в нейже Христос, уснув, воскреснет тридневен»

«…сия Суббота есть преблагословенная, в нейже Христос, уснув, воскреснет тридневен»

Strastnaja Sybbota 01430 апреля 2016 года после чтения часов и изобразительных великую вечерню в соединении с Божественной Литургией святителя Василия Великого в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска совершил Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский в сослужении клириков собора.

Богослужение Великой субботы – словно ангельское благовестие женам-мироносицам. Песнопениями и чтениями этого дня Святая Церковь сообщает нам радостную весть о воскресении Победителя смерти и готовит нас к торжественной встрече с ним, заповедуя пребывать в «молчании со страхом и трепетом, ни о чем земном не помышляя…»

Вечерня Великой Субботы  венчается первой, можно сказать уже пасхальной, литургией святителя Василия Великого. После малого входа с Евангелием перед Плащаницей читаются пятнадцать ветхозаветных паремий, начиная от события сотворения мира.

Дважды во время чтения паремий отверзаются царские врата храма, и хор с особой торжественностью воспевает победную песнь израильского народа по прохождении Чермного моря и песнь отроков, избавленных от пламени в пещи Вавилонской. Оба раза свершилось Божие чудо, спасшее верных Богу от неминуемой гибели, но теперь мы видим, что те чудеса были лишь прообразом, а главное чудо – избавление от смерти вечной – открывается пред нами лишь сегодня Воскресением Спасителя. Там было избавление временное от временной смерти, здесь избавление вечное от смерти вечной.

После паремий и Апостола начинается праздник Воскресения Христова. Хор протяжно и торжественно поет: «Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех…», а  в это время Архиерей и сослужившее ему духовенство сменили великопостные черные ризы на белые. Это – изображение события, когда ранним утром, «еще сущей тьме», мироносицы, видели при гробе Христовом Ангела в светлых ризах и слышали от него радостное известие о воскресении Христа.

После пения протодиакон в светлом облачении, подобно ангелу, выходит на середину храма и перед Плащаницею, чтением Евангелия, возвещает людям о Воскресении Христовом.

В этот день не поется Херувимская песнь, она заменяется текстом, который мы слышим только один раз в год: «Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет…» Это песнопение является ключом к пониманию Великой Субботы. Это день покоя и тишины, день, когда победа ясна, но не открыто, а прикровенно, ведь она еще не явилась в полной мере. Этот текст напоминает нам о непостижимости этих событий и о цене этой победы. Он не позволяет нам ликовать открыто, как на Пасху, а заставляет душу радоваться благоговейной, тихой радостью.

После литургийного отпуста Владыка Ефрем совершил благословение пяти хлебов и вина в память того, что древние христиане, оставаясь в храме после субботней Литургии до пасхальной утрени, вкушением освященного хлеба и вина подкрепляли себя на подвиг бдения в эту священную и спасительную ночь, предвозвестницу светозарного Дня Воскресения.

В завершение богослужения Правящий Архипастырь обратился к верующим с проповедью, после чего  преподал всем Святой Крест для целования.

30.04.2016

«Снем Тя, Слове, от древа мертва, во гробе Иосиф ныне положи, но востани спасаяй вся яко Бог»

«Снем Тя, Слове, от древа мертва, во гробе Иосиф ныне положи, но востани спасаяй вся яко Бог»

Plashchanitsa 00629 апреля 2016 года, в Великую пятницу — день, посвященный воспоминанию святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, — в Христорождественском кафедральном соборе г. Бердянска Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский, в сослужении клириков собора,  совершил вечерню с выносом Святой Плащаницы Спасителя — образа Христа, лежащего во гробе.

За богослужением вечерни вспоминается благородный поступок тайного ученика Иисуса Христа – богатого человека из Аримафеи, Иосифа, дерзновенно пришедшего к Пилату и просившего отдать тело казненного Спасителя на погребение.

Во время пения стихиры «Тебе одеющагося…» Его Преосвященство совершил троекратное каждение Святой Плащаницы, лежащей на престоле.

При пении тропаря «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и вонями во гробе нове покрыв положи» Архипастырь вместе с священнослужителями подняли Плащаницу (красиво расшитое полотнище с изображением усопшего Христа) с престола, словно с Голгофы, и вынесли ее из алтаря на середину храма в преднесении светильников и при каждении фимиамом. Плащаница полагается на особо приготовленной гробнице. Плащаница находится на середине храма до Светлой Пасхальной заутрени, напоминая этим трехдневное нахождение Иисуса Христа во гробе.

После троекратного каждения Плащаницы Господа, и поклонения к ней, Архипастырь обратился к присутствующим с архипастырским словом.

После проповеди Владыка Ефрем совершил малое повечерие за которым прочитал канон Триоди «О распятии Господни и на плач Пресвятой Богородицы». В пронизанных скорбью и болью строках этого произведения Церковь открывает нам то, что все страшные душевные муки Христа разделила и Его Пречистая Матерь. И если история умолчала об этом, и люди прошли мимо Агницы Божией, зревшей заколение Своего Агнца, то церковная поэзия в сей день приносит Той, сердце Которой пронзалось ныне острым оружием, дивный дар песнопений, жемчужное ожерелье из слез: «Приими ныне и Меня с Тобою, Сыне Мой и Боже Мой, чтобы и Мне сойти с Тобою во ад, Владыка, не оставляй Меня одну».

По окончании малого повечерия богослужение продолжилось Утреней Великой Субботы с чином погребения Господа Иисуса Христа. Богослужение Утрени посвящено сошествию Христа во ад и победе Спасителя над смертью.

Богослужение утрени Великой Субботы заупокойное – словно совершается погребение Самого Христа. В начале утрени Архипастырь и духовенство собора прочитали перед Плащаницей Непорочны – стихи 17-й кафизмы. Однако стихи кафизмы перемежаются не заупокойными припевами, а особыми тропарями, в которых еще раз перед нашим взором проносятся последние дни земной жизни Христа Спасителя, скорбь Пресвятой Богородицы, благородство Иосифа и Никодима, сошествие во ад Спасителя и победа над смертью.

«Исходное пение, надгробную песнь Тебе воспою; погребением Твоим жизни моея входы отверзшему, и смертию смерть и ад умертвившему», – так начинается канон Великой Субботы «Волною морскою». Канон на богослужении прочитал владыка ректор.

Слова канона – также плач о погребенном Христе, но в нем все сильнее звучит новая тема – ожидание Воскресения, предчувствие Пасхи – избавления рода человеческого от оков преисподней. Хор торжественно поет: «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе… востану бо и прославлюся».

По окончании чина оплакивания Христа, Плащаницу крестным ходом обнесли вокруг кафедрального храма с пением погребальной молитвы «Святый Боже». Этот крестный ход напоминает о погребальном шествии праведных Иосифа с Никодимом от Голгофы к месту погребения Спасителя.

После обнесения Святую Плащаницу внесли в храм и поднесли к Царским Вратам — в знак того, что Господь Иисус Христос и по Своей смерти, пребывая телом во гробе, по Божеству Своему неразлучно был «на престоле со Отцем и Святым Духом».

И вот, после него торжественно возглашается первое пасхальное пророческое чтение. Это видение пророка Иезекииля о поле, полном сухих костей, которые по гласу Господню соединяются, обрастают плотию, и множество людей воскресает на глазах тайнозрителя. Во времена Иезекииля это было лишь светлой мечтой, но в нынешний день эти слова наполняются своим подлинным содержанием. А Евангелие читают уже воскресное о явлении ангелов на месте погребения Распятого Христа, о том как жены-мироносицы не нашли Иисуса там, где его погребали.

В конце богослужения, при пении стихиры «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятнаго» все верующие имели возможность приложиться к Плащанице.

Прикладываясь к Плащанице, Церковь переживает те страдания, которые претерпел Господь на Кресте, и в то же время живет в предвкушении предстоящего Воскресения Христова.

В завершение утрени, Преосвященнейший епископ Ефрем обратился к верующим со словами проповеди, в которой рассказал о смысле совершенного богослужения и значении этого дня Страстной седмицы в жизни православного христианина.

29.04.2016

Правящий Архипастырь совершил последование Царских часов Великой Пятницы

Правящий Архипастырь совершил последование Царских часов Великой Пятницы

Chasy 00029 апреля 2016 года, в Великую Пятницу, в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска было совершено последование Царских часов и изобразительных, которое возглавил Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский в сослужении священнослужителей собора.

За богослужениями Великой пятницы Святая Церковь воспоминает осуждение на смерть, Крестные страдания и смерть Спасителя, как бы поставляя нас у подножия Креста Христова и изображая пред нашим благоговейным и трепетным взором спасительные страдания Господа.

В день Страстной Пятницы по Уставу совершение Литургии не положено.

Во время чинопоследования Царских часов отдельно зачитываются повествования о Страстях Христовых от каждого из четырех евангелистов – Матфея, Марка, Луки и Иоанна.

На 1-м часе евангелист Матфей повествует о том, как иудейские архиереи единогласно осудили Иисуса на мучительную смерть и, связав Его, предали римскому прокуратору Понтию Пилату. На 3-м часе читается Евангелие от Марка о мучениях Христа в претории Пилата. На 6-м часе вспоминается распятие Господа нашего Иисуса Христа при чтении Евангелия от Луки; на 9-м часе апостол Иоанн повествует о смерти Спасителя.

Этим соединением часов в одно целое осуществляется основной замысел установления часов как молитвенного прославления священных времен и сроков, ознаменовавших и освятивших дело нашего спасения.

Хотя пятничное богослужение и проникнуто скорбью о смерти Спасителя, но оно уже готовит православных верующих к предстоящей Пасхе.

29.04.2016