Ежемесячные архивы: Январь 2014

Крещение Господне, или Богоявление, которое сегодня отмечают православные  христиане, – издревле было в числе великих двунадесятых праздников. Этот день установлен в память о Крещении Иисуса Христа в реке Иордан. В мир впервые были явлены Три Ипостаси Триединого Бога – Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Отсюда главное название праздника Крещения – Святое Богоявление.

В этот день Церковь вспоминает евангельское событие — когда Иоанн Предтеча проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось тридцать лет. Он также пришел из Назарета на реку Иордан к Иоанну, чтобы получить от него крещение. Иоанн же считал себя недостойным крестить Иисуса Христа и стал удерживать Его, говоря: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Но Иисус сказал ему в ответ: «оставь теперь», то есть не удерживай меня теперь, «потому что так нужно нам исполнить всякую правду» — исполнить все в Законе Божием и показать пример людям. Тогда Иоанн повиновался и крестил Иисуса Христа. По совершении крещения, когда Иисус Христос выходил из воды, вдруг разверзлись (раскрылись) над Ним небеса; и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Иисуса, а с неба был слышен голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Праздник Крещения Господня, или Богоявления, называется еще днем Просвещения и праздником Светов — от древнего обычая совершать накануне его (в Навечерие) крещение оглашенных, которое является, в сущности, духовным просвещением.

18 января, накануне праздника Крещения Господня, Преосвященнейший епископ Бердянский и Приморский Ефрем совершил праздничное всенощное бдение. Его Преосвященству сослужили клирики собора.

После чтения евангелия на утрени, Владыка обратился к прихожанам с проповедью, в которой раскрыл значение праздника Богоявления в деле нашего спасения.

18 января, накануне праздника Богоявления, Сятая Православная отмечает Навечерие Богоявления, или Крещенский сочельник.

Слово “навечерие” означает преддверие церковного торжества, второе же название происходит от слова сочиво (вареная пшеница или рис с медом), которое по монастырскому уставу в этот день полагается есть на трапезе, так как в сочельник установлен строгий пост.

18 января, накануне праздника Богоявления, Сятая Православная отмечает Навечерие Богоявления, или Крещенский сочельник.

Крещенский Сочельник – это вечер-приготовление перед большим православным праздником, который называется Богоявление. В этот день вспоминается крещение Иисуса Христа Иоанном Предтечей (Крестителем) в реке Иордан. В церковных службах этого дня вспоминаются все тексты Святого Писания Ветхого и Нового Заветов, в которых содержатся прообразы и пророчества о Крещении Господа, описывается само событие Крещения и плоды его.

После литургии в храмах совершается великое освящение воды. Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. Вода эта называется Агиасмой, или просто крещенской водой.

17 января, в канун Навечерия Богоявления, в кафедральном соборе было совершено вечернее богослужение, во время которого, на малом повечерии читался канон предпразднства Крещения.

Прямая трансляция праздничного Рождественского архиерейского богослужения из кафедрального Христорождественского собора г.Бердянска 2014 год

____________________________________________
 

14 января 2014, в день праздника Обрезания Господа и Бога Спаса нашего Иисуса Христа, и день памяти Святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, Правящий Архипастырь совершил праздничное богослужение в Христорождественском кафедральном соборе г. Бердянска.

Вечером 13 января, Владыка Ефрем в сослужении духовенства собора совершил всенощное бдение в главном храме кафедрального города Бердянска.

Перед елеопомазанием Владыка обратился к молящимся со словом проповеди. Его Преосвященство говоря о празднуемом событии в частности сказал: «…На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его. При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус, возвещенное архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии. По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления. Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики . В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещению, прообразом которого он являлся. Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку. Вместе с обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета Бога с людьми, Он получил и Имя Иисус (Спаситель) как печать Своего служения делу спасения мира Эти два события, совершившиеся в самом начале земной жизни Спасителя, напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и “обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым” (Кол. 2, 11). Само имя христианина свидетельствует о вступлении человека в Новый Завет с Богом…».

После проповеди, Архипастырь помазал освященным елеем всех присутствующих.

По окончании всенощного бдения Владыка Ефрем вместе с духовенством совершил славление перед иконой праздника в центре храма, а затем преподал архипастырское благословение.

09 января, в третий день по Рождестве Христовом и в день памяти первомученика и архидиакона Стефана, Преосвященнейший епископ Ефрем совершил торжественное богослужение в Христорождественском кафедральном соборе г. Бердянска, по случаю престольного главного храма епархии.

Вечером, накануне праздника, Правящий Архипастырь, в сослужении секретаря епархии протоиерея Сергия Илющенко, священнослужителей собора и города, совершил всенощное бдение в кафедральном соборе.

После прочтения утреннего Евангелия, Владыка Ефрем обратился к присутствующим с проповедью.

После проповеди Его Преосвященство помазал всех святым елеем, а также в дар каждому преподнес иконку Рождества Христова с благословением Предстоятеля УПЦ, Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира.

В ночь с 06 на 07 января , в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, епископ Бердянский и Приморский Ефрем совершил в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска праздничные богослужения — великое повечерие, утреню и Божественную литургию.

 За богослужением Его Преосвященству сослужили клирики собора.

В эту святую ночь сотни людей участвовали в праздничном богослужении. Многие смогли причаститься Святых Христовых Тайн.

Впервые, со времени назначения Владыки Ефрема на Бердянскую кафедру, по благословению Его Преосвященства  производилась  прямая трансляция Архиерейского богослужения которая проходила на телеканале «Юг». Трансляцию комментировали пресс-секретарь Бердянской епархии Олег Зотов и руководитель епархиального отдела по делам семи верей Александр Рекотов.

За богослужением было зачитано Рождественское послание Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира.

По окончании богослужения епископ Ефрем обратился к верующим с архипастырским  словом в котором поздравил всех с Рождеством Христовым.

06 января 2014 года, в день Рождественского сочельника, Преосвященнейший епископ Ефрем совершил Царские часы, Великую вечерню и Божественную литургию святителя Василия Великого в Кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянск в сослужении духовенства собора. После богослужения Владыка поздравил молящихся с наступающим праздником Рождества Христова.

Рождественский сочельник — последний день Рождественского многодневного поста, канун Рождества Христова. В этот день христиане вспоминают евангельский рассказ о поклонении новорождённому Христу волхвов, которых привела к Нему чудесная звезда над Вифлеемом. Волхвы преподнесли дары — золото, ладан и смирну.

Навечерие Рождества Христова преисполнен особенного трепетного ожидания пришествия в мир Спасителя. Этого ждут все: небо, земля, все творение, наши сердца. И вот возгорается звезда, и за ней устремляются ведомые ею мудрецы-волхвы. Раздается ангельское пение, и ему внимают пастухи. А ныне в этот день звучат песнопения во время часов, которые принято называть Царскими (на них в Византии обязательно присутствовал царь-император). Наряду с ветхозаветными пророчествами о Рождестве Христовом на них впервые звучат слова евангельского повествования об этом великом событии — первый луч благой вести о Рождестве Христовом

В Рождественский сочельник благочестивые верующие вообще не вкушают пищи, а к вечеру идут в храм, где и встречают праздник Рождества.

Лишь при появлении первой звезды — символа звезды Вифлеемской — вкушается сочиво (постное блюдо, представляющее собой пшеничный или рисовый взвар с медом и фруктами). Отсюда и название этого дня — сочельник. Сам праздник Рождества, по учению Церкви, символизирует торжество примирения человека с Богом, предвозвещает искупительный подвиг Иисуса Христа и обновление человеческой природы, пораженной грехопадением прародителей.

Неделя перед Рождеством Христовым называется Неделей святых отец. Церковью сугубо вспоминаются родственники по плоти Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. На воскресном литургическом богослужении звучит первая глава Евангелия от Матфея, в которой дается родословие Господа от Авраама к Давиду и переселению в Вавилон и от переселения до Рождества Христова.

 Всенощное бдение накануне воскресного дня в Неделю святых отец епископ Бердянский и Приморский Ефрем совершил в главном храме города Бердянск. За богослужением Его Преосвященству сослужили клирики собора. 

В этот святой вечер, Владыка Ефрем, при помазании молящихся святым елеем каждому вручил небольшие иконочки Пресвятой Богородицы «Иверская», которые Его Преосвященство привез со Святой горы Афон.

В ночь с 31 декабря на 01 января, в день памяти мученика Вонифатия и в первый день нового 2014 года, Преосвященный епископ Ефрем совершил ночную Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска.

Богослужение совершалось при свете лампад и зажженных свечей.

Его Преосвященству сослужили секретарь епархии протоиерей Сергий Илющенко, благочинный Нововасильевского церковного округа протоиерей Николай Иванченко, клирикии собора, а так же духовенство Нововасильевского округа.

В кафедральном храме Бердянска молитвенно поблагодарить Господа за минувший год и попросить милости, мира и благополучия в следующем новолетии собрались прихожане, жители города и паломники.

По запричастном стихе, с проповедью, к верующим обратился секретарь епархии протоиерей Сергий Илющенко, и рассказал о житии и чудесах мученика Вонифатия, память которого совершается в этот день.

По окончании литургии Правящий Архиерей совершил молебное пение на новолетие.

В чин молебного пения на новолетие были включены особые прошения на сугубой ектении об умножении любви и искоренении ненависти и всякой злобы.

По окончанииновогоднего молебна Его Преосвященство обратился к пастве с Архипастырским словом, в котором  сердечно поздравил всех с наступающим новым годом, Рождеством Христовым и пригласил на ночную Рождественскую литургию, которая состоится в ночь с 6 на 7 января.

После проповеди Владыка Ефрем подал пастве крест на целование.