Ежемесячные архивы: Март 2016

20.03.2016
В это воскресение Матушка продолжила читать с детьми младшей группы истории Чудесного леса. Ребята с неподдельным интересом слушали захватывающую историю о Лютике, который захотел стать розой, а став ею – передумал, так как друзья из-за его колючек больше не могли с ним играть. Маша Е. была очень активной, а Лиза Ш.
Показать полностью… снова пересказала всю сказку, и пояснила всем детям, почему нужно довольствоваться тем, что у нас есть. Витя слушал внимательно, однако сразу ничего не понял, а Соня Н. и Соня С. постеснялись высказать свою точку зрения. Но было видно, что им есть что сказать!
Со старшими детьми занятие проходило в обычном режиме. Сначала ребята решали криптограмму. Нужно было разгадать, какие слова сказал Симеон Богоприимец, когда Младенца принесли в храм. Быстрее всех задачку решила Оля К., затем Саша Э. и Рома Я. Максим испытывал определенные трудности (ведь текст был на церковно-славянском языке), однако не сдавался, и все-таки решил ее. Потом вернулись к домашнему заданию: рассказ о любимой главе Писания. Саша был очень убедительным (правда другие дети по разным причинам домашнее задание не выполнили). А задачку о 6 спичках и 4 равнобедренных треугольниках мы все еще решаем! Чтобы ее решить – нужно мыслить иначе…
Второе занятие старшей группы проходило с Марией Васильевной. Сначала ребята сделали красивейшие тюльпаны в технике оригами, а затем учили пасхальную песню «Здравствуй, лучик солнечный». Мария Васильевна отметила, что дети очень старательны и внимательны, поскольку им очень нравиться видеть плоды своих трудов, пусть и маленьких. Изготовленные тюльпан ребята оставили в классе до выставки.

«Священнообразными иконами ныне украшается, яко невеста украшена Христова Церковь, и всех созывает духовно праздновати: снидемся во единомыслии и вере, радостно величающе Господа»

Первый воскресный день Великого поста носит название Торжество Православия. Праздник был установлен в связи событиями Собора в городе Константинополе в 843 году, который был созван благочестивой императрицей Феодорой для восстановления иконопочитания.

В воспоминание об этом событии, которое и по сей день имеет значение для всего Православного мира, ежегодно в первое воскресенье Великого поста Церковь благолепно празднует восстановление иконопочитания.

Праздничные богослужения (всенощное бдение накануне, а в сам воскресный день – Божественную Литургию с чином Торжества Православия) в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска совершил Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский в сослужении духовенства собора.

За Литургией, по окончании пения первого антифона Владыка Ефрем совершил хиротесию в иподиакона пресс-секретаря Бердянской епархии чтеца Олега Зотова.

За богослужением была вознесена усердная коленопреклонная молитва о прекращении братоубийственной смуты на Украине.

На Евхаристическом каноне, после освящения Даров, а именно после слов: «И да будут милости Великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами», Преосвященнейший Архипастырь рукоположил пресс-секретаря Бердянской епархии иподиакона Олега Зотова в диаконский сан.

После запричастного стиха клирик собора протоиерей Виталий Глюза обратился к присутствующим с проповедью.

В этот праздничный день многие верующие приступили к Святым Таинства Исповеди и Причащения.

По заамвонной молитве Его Преосвященство возглавил чин Торжества Православия – особый благодарственный молебен, с IX века совершаемый Восточными Христианскими Церквями в ознаменование завершения длительного процесса формирования догматического учения Святой Церкви (Эпохи Вселенских соборов) и преодоления Ею многочисленных ересей и расколов.

По окончании чина Преосвященный Владыка обратился к верующим с архипастырским словом, в котором поздравил всех с торжеством веры, а также зачитал Послание Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, Предстоятеля Украинской Православной Церкви к православной украинской пастве по случаю Прощеного воскресения и начала Великого поста.

20.03.2016

Торжество Православия

После VII Вселенского Собора (787 г.), закрепившего почитание икон, наступило ослабление гонений на сторонников инонопочитания, но только в середине IX в. последние были освобождены из темниц и заточения и возвращены на прежние должности, а иконоборцам предложено было или оставить свое заблуждение, или прекратить церковное служение.

Избранный Патриархом Константинопольским Мефодий, установил тогда же особое праздничное богослужение. Православие было торжественно восстановлено на службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста, которое пришлось в 843 г. на 19 февраля. Так появилось празднование и особый чин, называемый Торжество Православия. В XII и XIV вв. эта служба была значительно дополнена за счет включения других текстов, изображающих главные догматы христианства.

Эта служба представляет собой торжество церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями и расколами. В нем утверждается не только православное учение об иконопочитании, но и все догматы и постановления семи Вселенских Соборов. Благославляются не только иконопочитатели, но и все живущие и отошедшие ко Господу в вере и благочестии отцов.

По материалам сайта http://spbda.ru

В субботу Первой седмицы Великого Поста Правящий Архипастырь совершил Божественную Литургию в кафедральном соборе Рождества Христова

19 марта 2016 года, в субботу Первой седмицы Великого Поста, когда Православная Церковь совершает память великомученика Феодора Тирона, Преосвященейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский совершил Божественную Литургию, а  накануне вечером молился за великим повечерием и утреней в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска.

За богослужением Его Преосвященству сослужили ключарь собора протоиерей Димитрий Арабаджи и клирики собора.

После сугубой ектении,  Архипастырь вместе с духовенством и верующими коленопреклонно молились о нашем страждущем украинском народе, о прекращении вражды и кровопролития, о воцарении мира и любви в нашей многострадальной стране.

По запричастном стихе проповедь произнес клирик собора иерей Михаил Гречило.

После отпуста Литургии Владыка Ефрем обратился к молящимся с проповедью, по окончании которой преподал всем Святой Крест для целования.

19.03.2016

«Смиривый Себе, вознеслся еси за благоутробие на Крест, возвышаяй падшаго снедию древа иногда…»

18 марта 2016 года, в пятницу Первой седмицы Святой Четыредесятницы, Преосвященейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский, в сослужении ключаря собора протоиерея Димитрия Арабаджи и духовенства собора, совершил Литургию Преждеосвященных Даров в главном храме епархии.

Перед Божественной Литургией клириком собора иереем Михаилом Гречило была совершена утреня, часы и изобразительны.

Помолиться и приступить к Таинствам любви Божией –  Исповеди и Причастию – в соборе собрались многочисленные прихожане и паломники.

После сугубой ектении Правящий Архипастырь вознес к Господу коленопреклонную молитву о мире на Украине.

По заамвонной молитве Владыка Ефрем совершил положенный по уставу чин молебного пения великомученику Феодору Тирону. Архиерей и сослужащее духовенство прочитали канон святому, после чего Его Преосвященство вознес молитву на благословение колива.

По окончании богослужения Правящий Архипастырь обратился к молящимся с проповедью, в которой рассказал историю установления освящения колива в этот день, а также поздравил верующих с принятием Святых Христовых Таин и окончанием великопостного поприща первой седмицы Великого поста.

После проповеди Владыка Ефрем преподал всем Святой Крест для целования, а в это время верующим раздавали освященное коливо.

18.03.2016

+++

Для того, чтобы понять историю обычая освящать коливо в память о святом Феодоре Тироне необходимо обратиться к жизни святого мученика.

Святой мученик Феодор Тирон родился в 306 году. Он служил воином полка в городе Амасии, находящемся в Малой Азии (территория современной Турции). После повеления военачальника принести жертвы идолам, он отказался это сделать, будучи христианином. Его заключили в тюрьму и обрекли на голодную смерть. Но святой выжил, и тогда ему опять повелели принести жертву языческим богам, но он снова отказался, после чего его подвергли мучениям и пыткам, не добившись отречения от Христа, его сожгли на костре, но тело чудом осталось невредимым и по сей день источает чудеса.

По преданию, с Феодором Тироном связано следующее чудо. Император Юлиан Отступник, желая оскорбить верующих, приказал градоначальнику Константинополя в первую неделю Великого поста окроплять еду, продаваемую на городских рынках, идоложертвенной кровью, а христианам, согласно Книге Деяний запрещено было вкушать идоложерственное и кровь. В это время во сне Константинопольскому архиепископу  явился Феодор Тирон и предупредил его о замысле императора. Святой повелел употреблять в эти дни в пищу коливо.

Обычай этот уже много столетий хранится Православной Церковью и по сегодняшний день совершается в храмах.

По материалам сайта: http://lavra.ua

Правящий Архипастырь возглавил чтение первой части Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в главном храме епархии

Вечером в понедельник Первой седмицы Великого Поста, Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский, в сослужении клириков собора, совершил великое повечерие с чтением покаянного канона Андрея Критского в Христорождественском кафедральном соборе г. Бердянска. «Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? Кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию?» — звучали под сводами кафедрального храма проникновенные слова Критского пастыря.

Великопостные богослужения, особенно вечерние, традиционно собирают большое количество верующих. Люди вслушиваются в слова покаянных молитв и канонов, заново открывают для себя тексты Псалтири и Ветхого Завета, звучащие на богослужениях в храме. Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского – кладезь примеров покаяния и свидетельств благочестивой жизни, собранных Критским архипастырем из священной сокровищницы Писания, – служит к назиданию молящихся в дни Великого поста. Здесь собрано все с целью пробуждения души от греховного успокоения и расположения ее к самоиспытанию и раскаянию.

Великий покаянный канон состоит из 250 тропарей и считается самым длинным каноном из ныне существующих. Протопресвитер Александр Шмеман описывает этот канон как «покаянный плач, раскрывающий нам всю необъятность, всю бездну греха, потрясающий душу отчаянием, раскаянием и надеждой».

Внимая словам Великого канона, так проникновенно прочитываемым в течение первых дней Святой Четыредесятницы, верующие призваны осознать всю глубину греховного падения души человеческой и с чувством покаяния вновь и вновь обратиться к Творцу с просьбой о прощении содеянных прегрешений.

После богослужения, Правящий Архипастырь, в сослужении соборного духовенства, совершил чин литии о усопших, а также молился о упокоении всех убитых во время братоубийственной войны на Донбассе, а затем обратился к молящимся с архипастырским словом назидания.

14.03.2016

«Ныне наста время святых постов, начнем сего в добрых пребываниих…»

Православные христиане вступили в спасительное время Великого поста. В храмах закрыты Царские Врата, звучит покаянная молитва святого преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего…», читаются каноны и фрагменты книг Ветхого завета – идут долгие строгие богослужения Первой седмицы.

В первые дни Поста главная задача христиан – сосредоточиться на своем внутреннем мире, подумать над вопросами духовной жизни – борьбе со своими недостатками и пороками. Этому способствует молитва – одна их самых главных христианских добродетелей, в которой открывается реальность личного общения человека с Богом.

На первой седмице – одной из самых строгих – Церковь ежедневно свершает утренние и вечерние богослужения.

Во все дни Святой Четыредесятницы, кроме суббот и воскресений, совершается менее торжественное богослужение, так как побуждает молящихся к посту и к покаянию. В среду и пятницу Церковь совершает Литургию Преждеосвященных Даров. Это означает, что Святые Дары ― Тело и Кровь Христова ― освящаются на полной Литургии в воскресение.

14 марта 2016 года, в понедельник Первой седмицы Великого поста  в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска были совершены уставные богослужения — утреня, часы, изобразительны и вечерня. Покаянное молитвенное предстояние перед Господом Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский разделил с верующими, клириками и мирянами.

Во время утреннего богослужения был прочитан канон святой преподобномученице Евдокии, память которой совершается в этот день.

По окончании богослужения Правящий Архипастырь, в сослужении клириков собора, совершил чин литии о усопших.

14.03.2016

«Постное время светло начнем, к подвигом духовным себе подложивше, очистим душу, очистим плоть, постимся якоже в снедех от всякия страсти, добродетельми наслаждающеся духа…»

Вечером 13 марта 2016 года, в день Прощеного воскресения, в преддверии Святой Четыредесятницы, Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский совершил вечернее богослужение с чином прощения в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска.

Вместе с Правящим Архипастырем за богослужением молились благочинный Нововасильевского церковного округа протоиерей Николай Иванченко, настоятель храма во имя святителя Луки Крымского протоиерей Вячеслав Стадник,  настоятель Троицкого храма г. Бердянска (РТС) протоиерей Михаил Павленко, настоятель Покровского храма г. Бердянска протоиерей Димитрий Заика и духовенство собора.

В этот день многочисленные верующие собрались в храме, чтобы испросить друг у друга прощения и приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни, очистить сердце от грехов на исповеди и с чистым сердцем встретить Пасху Господню.

По входе протодиакон возгласил, а хор пропел умилительным напевом особый великопостный прокимен «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего…». После чтения молитвы «Сподоби, Господи…» служба продолжалась без обычного освещения, священнослужители переоблачились в богослужебные одежды темного цвета, впервые в этом году зазвучали песнопения постового напева.

После отпуста вечерни Его Преосвященство прочитал молитвы на начало Великого поста, а затем обратился ко всем присутствующим с архипастырским словом, наставляя верующих к подвигу покаяния и исправления.

В завершении вечернего богослужения был совершен чин прощения, за которым священнослужители, во главе со своим Архипастырем коленопреклоненно испросили прощения друг и друга. Благословив верующих на прохождения поприща Великого поста, Преосвященнейший епископ Ефрем преподал благословение всем верующим.

Священники же держали в руках святые иконы и все присутствующие за богослужением прикладывались к святыне.

13.03.2016

13.03.2016
В этот раз занятия проводила Мария Васильевна. Сначала прошло музыкальное занятие с детьми младшей группы. Ребята распознавали интервалы, определяли количество звучащих нот. Нужно отметить, что в этот раз ребята справились с заданием намного лучше. Максим снова без ошибок ответил на все вопросы, а Соня Н. старалась очень, поэтому ошибок было меньше. Богдана снова пришла, сказала, что ей у нас нравится, а нам очень приятно!
Еще ребята разучивали Пасхальную песенку и повторяли песню про маму. Затем дети рисовали автопортрет, начала на доске, а потом каждый на листике и украшали бантиками из цветной бумаги.
Со старшей группой успели подкрепиться пирогом с маком и компотом, а также выучить песню «Здравствуй, лучик солнечный!».

«Изгнан бысть Адам от райския сладости, снедию горькою в невоздержании заповеди не сохрани Владычни… темже мы возлюбим воздержание, да не вне рая возрыдаим, якоже он, но в него внидем»

13 марта 2016 года, в Неделю сыропустную, когда Православная Церковь воспоминает изгнание прародителей Адама и Евы из райских селений, Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский совершил воскресное богослужение в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска.

Вечером, накануне воскресного дня, Правящий Архипастырь, в сослужении клириков кафедрального собора совершил всенощное бдение в главном храме епархии.

На утрене, после прочтения Евангелия, Его Преосвященство обратился к присутствующим с проповедью, после чего помазал всех верующих освященным.

По окончании утрени, перед первым часом, Владыка Ефрем совершил хиротессию во чтеца клирика Бердянской епархии монаха Киприана (Сабанцева).

После богослужения, перед чудотворным образом Царицы Небесной «Троеручица-Бердянская» было совершено славление.

В сам воскресный день, Преосвященнейший епископ Ефрем возглавил Божественную Литургию в кафедральном соборе.

По окончании пения первого антифона Владыка Ефрем совершил хиротесию во иподиакона чтеца монаха Киприана (Сабанцева), а на Евхаристическом каноне рукоположил его в сан диакона.

За Литургией Архипастырь вместе с  духовенством и прихожанами собора молились о скорейшем прекращении военного противостояния на Украине.

После сугубой ектении была прочитана молитва о даровании любви и единомыслии народу нашему по ходатайству Пресвятой Богородицы и святых угодников Божиих.

С проповедью к молящимся, по запричатсном стихе, обратился клирик собора иерей Александр Рекотов.

В проповеди, после богослужения, Правящий Архипастырь говорил о событии, давшем название последней седмице накануне поста – изгнании прародителей из рая, после чего всем молящимся преподал крест для целования.

13.03.2016

Правящий Архипастырь совершил Божественную Литургию в день обретения главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

08 марта 2016 года, в день первого и второго обретения главы Иоанна Предтечи, Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский совершил Божественную Литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска.

Накануне дня воспоминая Первого и Второго обретения главы Иоанна Крестителя Преосвященнейший Ефрем, епископ Бердянский и Приморский совершил полиелейное богослужение в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска.

После полиелея Его Преосвященство помазал всех верующих святым елеем, а в завершение богослужения, перед иконой святого угодника Божьего было совершено славление.

В сам день обретения главы Предтечи Господня Иоанна, Преосвященнейший епископ Ефрем, в сослужении клириков собора  совершил Божественную Литургию в Христорождественском соборе г. Бердянска.

После сугубой ектении владыка вознес молитву о мире и умножении любви среди народа Отечества нашего.

К верующему народу после запричастного стиха обратился с проповедью ключарь собора протоиерей Димитрий Арабаджи.

В завершение богослужения перед иконой святого Иоанна Крестителя было совершено славление, после чего Владыка Ефрем совершил молитву к святому.

После славления Его Преосвященство обратился к верующим с архипастырским словом, после чего преподал всем верующим Святой Крест для целования.

08.03.2016

+ + +

24 февраля (8 марта по н.ст.), когда светский мир отмечает Международный женский день, Церковь празднует два обретения главы святого Иоанна Крестителя — первое произошло в IV в., второе — в 452 г.

Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета. Православная Церковь учит, что, приготавливая богоизбранный народ к принятию Спасителя, пророк Иоанн открыто и ясно указал на пришествие в мир Единородного Сына Божия: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Святой Предтеча сподобился крестить Иисуса Христа в водах Иордана и был свидетелем явления Пресвятой Троицы в день Крещения Спасителя. Это событие ясно указало на исполнение ветхозаветного пророчества о пришествии в мир Мессии Христа, о чем сам Креститель Господа сказал: «Я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий» (Ин. 1:34).

Спаситель, говоря о пророке Иоанне Предтече, украсил его такими великими похвалами, каких не удостаивался никакой человек. «Истинно говорю вам, – сказал Господь окружавшему Его народу, – из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф. 11:11).

После усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, тело его было погребено учениками в самарийском городе Севастии, а честная глава сокрыта Иродиадой в бесчестном месте. Благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы (о ней упоминает святой евангелист Лука (Лк. 8:3), тайно взяла святую главу, положила ее в сосуд и погребла на горе Елеонской — в одном из поместий Ирода. Через много лет поместье это перешло во владение благочестивому вельможе Иннокентию, который стал строить там церковь. Когда копали ров для фундамента, был обретен сосуд с честной главой Иоанна Крестителя. Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим от нее благодатным знамениям. Так произошло Первое обретение главы. Иннокентий хранил ее с величайшим благоговением, но перед своей смертью, боясь, как бы святыня не была поругана неверными, он снова скрыл ее в том самом месте, где обрел. По кончине его церковь пришла в запустение и разрушилась.

В дни равноапостольного царя Константина Великого (+ 337, память 21 мая), когда христианская вера стала процветать, двум инокам, пришедшим в Иерусалим на поклонение святым местам, дважды явился сам святой Предтеча и открыл место нахождения своей честной главы. Иноки отрыли святыню и, положив ее в мешок из верблюжьей шерсти, пошли к себе домой. По дороге они встретили незнакомого горшечника и дали ему нести драгоценную ношу. Не зная, что он несет, горшечник спокойно продолжал путь, Но ему явился сам святой Предтеча и велел бежать от нерадивых и ленивых иноков вместе с тем, что было у него в руках. Горшечник скрылся от иноков и дома с почестью хранил честную главу. Перед смертью он запечатал ее в водоносный сосуд и передал сестре. С тех пор честная глава была преемственно хранима благоговейными христианами, пока ее обладателем не стал священник Евстафий, зараженный арианской ересью. Он совратил множество недужных, исцелившихся от святой главы, приписывая благодать еретичеству. Когда его кощунство открылось, он был вынужден бежать. Закопав святыню в пещере, близ Емессы, еретик рассчитывал впоследствии вернуться и снова овладеть ею для распространения лжеучения. Но Бог не допустил этого. В пещере поселились благочестивые иноки, а потом на этом месте возник монастырь. В 452 г. архимандриту этой обители Маркеллу святой Иоанн Креститель в видении указал место сокрытия своей главы. Это обретение стало праздноваться как второе. Святыня была перенесена в Емессу, а затем в Константинополь.

Итак, 8 марта — православный праздник бескомпромиссной борьбы с греховными человеческими страстями, праздник мученического подвига, праздник всецелой верности и абсолютной любви ко Христу!

По материалам сайта: http://ugraeparhia.ru/